香港二樓書店 > 古籍之美：古籍裡的藏書印記

自序

　　知識是人類智慧的結晶，書籍是社會進步的階梯。喜歡讀書的古代文人大都愛好藏書，每當購到一本值得珍藏的圖書，為了表達對於書籍的熱愛和珍視之情，會在書冊扉頁簽上自己的名字或鈐上一枚古雅別緻的藏書印，以寄託自己的心緒情趣，亦給後世留下一點溯宗考源的痕跡和書趣，作為書香情趣標誌的藝術品。

　　藏書印是公私藏書機構或私人本著不同的動機鈐蓋在藏書上的一種收藏印記，它是在書籍流傳中附著其上而延傳至今的一種圖書閱讀與收藏見證的標識物。某種程度上藏書印是對成型後的古籍的再加工，是獨立於書籍之外的附屬品，是鈐加在書籍上的外來戶，是藏主帶有儀式感的對書籍的認定方式。

　　藏書印隨著時代的發展，超越了名號印單一的形式，一躍成為印文意蘊深刻、形制豐富多彩的藝術品。藏主對藏書印的使用已不滿足於留存姓氏，而是熱衷於通過藏書印向世人表明自己的追求，渴盼將更多的個人生命印記留痕紙頁。讀印識人。眾多個性化凝聚著藏主卓見與厚望的藏書印，是先賢留給後世的寶貴遺產。

　　我國古代圖籍在卷端、目錄、序言頁上常常鈐蓋著一枚或數枚藏書印，這些鐫刻精緻的藏書印朱墨燦然、古色古香，具有重要的藝術鑒賞價值，在古籍文獻學上也是重要的參考憑證。在版本學方面，藏書印是鑒定版本的重要依據，在藏書史方面，藉助藏書印我們可以瞭解一部書的遞藏源流，可以說藏書印是我們獲知一部古籍收藏、校讀、鑒賞的印記。

　　藏書印是我國傳統文化的一個重要組成部分，它是圖書的主人用以表示圖書所有權或表達自己個性愛好而鈐於書上的一種印簽標記，一般鈐在書前或書後。在自己收藏的書籍上蓋上一枚古雅別致的印章，其淵源可以追溯到西漢時期。今天能夠見到的最早的藏書印是北京圖書館所藏的南北朝寫本《雜阿毗曇心論》卷中所鈐「永興郡印」朱文方形官印，距今已有1500 多年。至唐太宗李世民使用自己寫的「貞觀」兩字的連珠印藏書印章，到宋太宗時，「秘閣圖書」成為當時的專門收藏印鑑，藏書印的刻制和使用已蔚然成風。明清時期，私人藏書大盛，藏書印的使用亦更為普遍。藏書印成為中國藏書文化的獨特風景，具有極其深蘊的文化內涵。

　　我國古代的許多藏書家，都懷有了不起的理想及抱負。他們對於經文閱讀或收藏的善本典籍，有留下印記引以為證的習慣，這也構成中國古代典籍常見有藏書印記的一大特色。他們不但延續了歷史的生命，也對知識文化的推展，作了偉大的貢獻。藏書印的種類、形制與風格包羅萬象，並無一定的準則，完全依藏書家個人的喜惡與品味而定。隨著紙本與雕版印刷的興起，藏書印記由唐代偶有所見，至明清之際蔚為風氣，廣受藏書家的喜愛。這些藏書章不止在於美觀，可供觀賞而已；而是這些小小的藏書章裡蘊藏著感人的故事。本書以善本古籍裡的藏書印記為主要探討的對象，並藉由藏書印記來說明藏書家對書籍的保護，以及藏書家愛書的心境，希望藉助本書能找回讀書、愛書、藏書的原意，進而建立溢滿書香的社會。